Fama (nella mitologia)

Messaggero di Giove, è stato raffigurato come una divinità mostruosa con un centinaio di bocche, cento orecchie e le ali grandi alle estremità dei suoi occhi brillavano. Attualmente egli è rappresentato con flottante veste bianca e una tromba in mano.

Cami  2° liceo

Intanto il cielo comincia turbarsi con un gran

brontolìo, avanza una nube con mista grandine,

ed i compagni tirii e la gioventù troiana ed il dardanio

nipote di Venere dappertutto con paura per i campi

cercarono diversi ripari; torrenti corron dai monti.

Alla stessa spelonca giungono Didone ed il capo

troiano. Sia la Terra per prima sia Giunone pronuba

danno il segnale; rifulsero vampe e l´etere complice

nell´unione e le Ninfe ulularon sulla cime del monte.

Quel giorno fu il primo della morte e per primo fu

la causa dei mali; infatti non è distolta da decoro

o fama Didone, né medita un amore furtivo:

lo chiama connubio, con tal nome nascose la colpa.

Subito Fama va per le grandi città di Libia,

Fama, male di cui nessun altro è più veloce:

si rafforza colla mobilità ed acquista forze andando,

piccola alla prima paura, poi s´innalza nell´aria,

ed avanza sul suolo, ma nasconde il capo tra le nubi.

La Madre Terra, irritata dall´ira degli dei,

la generò, come raccontano, ultima sorella di Ceo

ed Encelado, veloce a piedi e con ali infaticabili,

mosro orrendo, enorme, quante ha penne nel corpo,

tanti sotto sono gli occhi vigili, mirabile a dirsi,

tante le lingue, altrettante bocche risuonano,tante orecchie drizza.

Vola di notte nel mezzo di cielo e terra nell´ombra

stridendo, né abbassa gli occhi nel dolce sonno;

con la luce sta sentinella o in cima alla sommità del tetto

o sull´alte torri, e terrorizza le grandi città,

tenace portatrice di falso e di male che di vero.

Costei allora riempiva i popoli di molteplice chiacchiera

godendo e parimenti decantava cose fatte e non fatte:

esser giunto Enea, nato da sangue troiano,

cui la bella Didone si degna di unirsi come a marito;

ora durante l´inverno, quanto è lungo, si tengon caldi nel lusso

imemori dei regni e rapiti da turpe passione.

Questo qua e là la sporca dea diffonde sulle bocche degli uomini.

Poi storce i passi verso il re Iarba

gli incendia cil cuore con le dicerie ed accumula le ire.

(L'Eneide, Virgilio. Libro IV)